وجملة : « يقضي . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « كانوا فيه يختلفون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « يختلفون » في محلّ نصب خبر كانوا . الصرف : ( مبوّأ ) ، مصدر ميميّ - أو اسم مكان - ويصح أخذ الاعتبارين في الآية . . وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 94 ] فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ ( 94 ) الإعراب : ( الفاء ) استئنافيّة ( إن ) حرف شرط جازم ( كنت ) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( التاء ) اسم كان ( في شكّ ) جارّ ومجرور خبر كنت ( من ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بنعت لشكّ ( أنزلنا ) مثل جاوزنا « 1 » ، ( إلى ) حرف جرّ و ( الكاف ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أنزلنا ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( اسأل ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( يقرءون ) مثل يختلفون « 2 » ، ( الكتاب ) مفعول به منصوب ( من قبل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يقرءون ) ، و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( لقد جاء ) مثل بوّأنا مبني على الفتحة « 3 » ، و ( الكاف ) ضمير مفعول به ( الحقّ ) فاعل مرفوع ( من ربّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( جاء ) ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدر ( لا ) ناهية جازمة ( تكوننّ ) مضارع ناقص مبنيّ على الفتح في محلّ جزم . . . و ( النون ) نون التوكيد ، واسمه ضمير مستتر تقديره أنت ( من الممترين ) جارّ ومجرور خبر

--> ( 1 ) في الآية ( 90 ) من هذه السورة . ( 2 ، 3 ) في الآية السابقة ( 93 ) .